第三章 洞箫彻骨十二律
身处乱世,想要好好地活着,武力就是最好的保障。
但是这个世上精妙的武功都掌握在各个大派手中,他们敝帚自珍,绝不会轻易将功法秘诀传授给外人的。
尤其是武功心法往往艰涩高深,想要达到更高的境界,往往需要极高的悟性和经年累月的练习,还要有高人的引领和教导,才有可能掌握强大的功法,而且修炼过程之中,会有无数的障碍存在。
根骨、经络、意志,还有一些想不到的因素,都会成为决定强弱胜负的关键,而对于这个剑与死亡的世界而言,一瞬间的快慢,就能决定一个人的生死了!
周牧注视着这个身体,他已经成百上千次的这样做了,他没有上乘的武功心法可以学习,没有名师指点,想要练就上乘的武功是一件几乎不可能的事情,但是这个通透世界却给了他希望!
过目不忘的能力,让他可以学到很多的招数,无论多么不可思议的招数,只要看过一次,就能记得清清楚楚分毫不差。
只是招数可以偷学,而内功心法却完全无法偷学,他也曾经得到过数种功法,但是那些功法都太过于浅显了,对于一个极端聪明而且自律的人而言,任何事情都要极致。
对于他而言,武学的修炼就像是一个雕刻自身的过程,但是这种雕刻伴随着风险。
任武功心法都是无数奇人异士极尽巧思所创立的,他们就像是一个个雕刻师,将自身与功法完成了完美的雕刻,但是这种雕刻也伴随着他们对于道的理解。
绝大部分修习者只能做到知其然而已,不敢丝毫行差踏错,因为内力运转犹如汹涌潮水,任何差错都有可能岸毁堤决,而在武学之中,这种事情就叫做走火入魔。
修炼武功追求的是控制,对于自己的筋骨肌肉的控制,对于心的控制,而失控就意味着未知的风险,这种风险有九成九的可能就是死亡!
但是自从有了通透世界之后,一切都不一样了,他可以利用这个能力反观自身!
从罗网的选拔新人的战斗当中,就是凭借对自身的巧妙控制,他战胜了许多对手,从那些选拔者之中走出,成为了笑到最后的少部分人!
于是他就开始利用这个能力不断地打磨自己出招的速度和准确度,但是如果没有武功心法,没有内力的加持,他就难以和真正的高手对抗。
所以他曾经试图自己创造功法,他本来想要借助这个通透世界,去观察别人的武功心法,然后偷偷学习,却发现这一招竟然难以扩展到体外,他一旦试图这样做,精神就会快速萎靡,那种感觉就像是精神被抽干了一样,只能放弃了这种想法,转而去摸索一些武功心法。
他开始了繁复的试错之路。
一次次的借助最简单的功法,凝聚起一点微弱的内息,然后去尝试不同的运转路线,但是这样做的风险实在是巨大!
有一次他尝试脑域的经络,引起了剧烈的头痛,还有一次,他运转心脏附近的经络,让心脏狂跳不止,险些将心脏撕碎,甚至有一次,他运三焦经络,一下子升起无尽的寒气,差点就将经络冰封了起来。
这些如果换了别人,那些妄图利用这些奇异想法创造功法的人,应该已经是死人了,而且是不完整的死人,光是想象就让人恐惧了。
只不过功法的创造就是伴随着无数武者的陨落的。
远古时代人们茹毛饮血,有上古练气士感应天地,创造出练气之法,就有无数的奇人异士苦苦钻研。
农家的祖师神农氏,更是尝百草解百毒,还从二十四节气的变化之中,创造出以二十四节气命名的阵法地泽二十四,阴养融合天人感应,将练气的威力提升到了道的境界,奇功妙术无数。
只不过就算是头铁如神农氏,也没法像周牧这样用自己搞实验,可以想象,神农氏虽然作死,但是也是有节制,他一定是观察和实践相结合,才创造出种种神妙法门。
但是他现在修炼的武功,却和农家的武功,没有丝毫关系,而是原本就知道的一本残篇功法,名曰洞箫彻骨十二律,是一门从音律演化而来的功法。
说道这门功法的起源,就要追溯到西周时期他的先祖了。
他的先祖一直都是为显贵演奏的乐师,尤其精通洞箫技艺,所以在很小的时候,他就学习过家传的演奏法门,学会了这一手精湛的洞箫技艺,而他的先祖也从乐曲的变化之中,领悟出了一门功法,也就是所谓的洞箫彻骨彻骨十二律。
如果单单是看效果来说,这一门功法的确是称得上奇功妙术了,修炼之后就像是乐曲之中的高低起伏一般,周身经络气血骨骼,也随之高低转换不定,招数随着内息运转变幻莫测。
修炼这门功法的强弱,也并不是靠着勤学苦练,而是靠着资质,也就是对乐曲的理解和变化,。
也就是说,乐理造诣越深厚,修炼起来也会越加迅速,是一种依靠悟性利于速成的武功,甚至不需要招数,只是利用内力的运转,自然而然形成一种反应。
起承转合之间,自由精妙应对,可谓是神妙至极的功法了!
但是这位创造这门功法的祖先虽然才智卓绝,但是并不通武功,所以这门功法虽然奇异,但是却存在许多致命的缺陷,稍不小心就会气血失控癫狂而死。
其实也很好理解,万事万物皆有自己的规律和节奏,气血、经络、脏器都是如此。
这洞箫彻骨十二律,就是模仿乐曲的起伏不定,如果和周身脏器若合符节,自然是顺畅自然,如同优美的舞步。
但是一旦节奏稍有散乱,内力也会随之时空,整个脏器就会像是脱缰的野马一样,将整个内脏搅成一团,而且因为是内力控制动作,内息运转的速度,简直是快到了极点,一般的经络,根本无法承受,更别说这功法根本就是不完整的功法,运功法门之中的错误极多!
这其实就是以为绝顶聪明的人物,因为乐理达到了精妙境界,所以触类旁通,偶然之间灵光乍现,想出了绝妙的法门!
但是这功法根本经不起推敲,其中许多基础的东西都是模棱两可,根本无法用来修炼的。
所以这位惊才绝艳的乐师,就是死在了自己创造的功法之上,后面这功法也曾经流传出去了,那个时候有些练气士也自觉惊艳,但是一旦练习,或是经络寸断或是五脏碎裂,都是不得好死。
直到周牧为了在罗网残酷的环境之中活命,不得已开始修炼这门功法,借助通透世界的相助,他小心翼翼的修炼,竟然让他练就了一身极为高明的武功,但是却也留下了难以形容的伤势!
“传说当年黄帝创造十二音律,十二律分别为六律六吕,六律对应奇数,六吕则是对应偶数,律者为阳、吕者为阴,也是分别对应十二正经之中的阴经和阳经。利用经络犹如乐曲一般鼓荡周身内力,达到一种神而妙之的境界,能够想出这种功法的确是惊才绝艳,但是所谓隔行如隔山,这位不通武功的先祖却是犯了不少基本的错误啊”。
周牧暗自叹息,这洞箫彻骨十二律杂糅音律,以十二律对应十二经络。
更可以对应十二时辰或者说十二地支,讲究音律起伏,修炼出来的内力既可以是黄钟大吕一般高亢,也可以是低柔婉转连绵不断,更为奇妙的则是,修炼出来的内力极为奇特,既不是阳刚迅猛,也不是阴柔绵密,而是两者兼有。
就像是一杯带有冰块的水,既有冰块的坚硬,也有水的阴柔,而且内力会随着时间的变化,在体内不断地转化。
要知道五音也就是宫、商、角、徵、羽,对应的是土、金、木、火、水这五行,也就是土宫、商金、角木、徵火和羽水,而十二个时辰对应十二律,即为黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。
天干地支的计时方法,就是利用十天干和十二地支一一配对的计数法,六十年即为一个甲子,而十二律和五音也可以组成六十组,也被称为甲子纳音法。
换句话说,用这些乐理就能准确的推算出一天之中的十二个时辰之中,每一个时辰对应的纳音,如此一来,内力会随着时间不断地变化可谓是妙用无穷了。
只是其中的隐患也只有他知道了,他这些年想尽了一切办法完善功法,却还是有许多问题没有解决,一身的经络受到了严重的创伤,但是在通透世界的精妙控制之下,这些险些碎裂的经络,却还是黏连在一起。
但是他知道,他出手的机会不多了,他要抓住那个机会!
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但是这个世上精妙的武功都掌握在各个大派手中,他们敝帚自珍,绝不会轻易将功法秘诀传授给外人的。
尤其是武功心法往往艰涩高深,想要达到更高的境界,往往需要极高的悟性和经年累月的练习,还要有高人的引领和教导,才有可能掌握强大的功法,而且修炼过程之中,会有无数的障碍存在。
根骨、经络、意志,还有一些想不到的因素,都会成为决定强弱胜负的关键,而对于这个剑与死亡的世界而言,一瞬间的快慢,就能决定一个人的生死了!
周牧注视着这个身体,他已经成百上千次的这样做了,他没有上乘的武功心法可以学习,没有名师指点,想要练就上乘的武功是一件几乎不可能的事情,但是这个通透世界却给了他希望!
过目不忘的能力,让他可以学到很多的招数,无论多么不可思议的招数,只要看过一次,就能记得清清楚楚分毫不差。
只是招数可以偷学,而内功心法却完全无法偷学,他也曾经得到过数种功法,但是那些功法都太过于浅显了,对于一个极端聪明而且自律的人而言,任何事情都要极致。
对于他而言,武学的修炼就像是一个雕刻自身的过程,但是这种雕刻伴随着风险。
任武功心法都是无数奇人异士极尽巧思所创立的,他们就像是一个个雕刻师,将自身与功法完成了完美的雕刻,但是这种雕刻也伴随着他们对于道的理解。
绝大部分修习者只能做到知其然而已,不敢丝毫行差踏错,因为内力运转犹如汹涌潮水,任何差错都有可能岸毁堤决,而在武学之中,这种事情就叫做走火入魔。
修炼武功追求的是控制,对于自己的筋骨肌肉的控制,对于心的控制,而失控就意味着未知的风险,这种风险有九成九的可能就是死亡!
但是自从有了通透世界之后,一切都不一样了,他可以利用这个能力反观自身!
从罗网的选拔新人的战斗当中,就是凭借对自身的巧妙控制,他战胜了许多对手,从那些选拔者之中走出,成为了笑到最后的少部分人!
于是他就开始利用这个能力不断地打磨自己出招的速度和准确度,但是如果没有武功心法,没有内力的加持,他就难以和真正的高手对抗。
所以他曾经试图自己创造功法,他本来想要借助这个通透世界,去观察别人的武功心法,然后偷偷学习,却发现这一招竟然难以扩展到体外,他一旦试图这样做,精神就会快速萎靡,那种感觉就像是精神被抽干了一样,只能放弃了这种想法,转而去摸索一些武功心法。
他开始了繁复的试错之路。
一次次的借助最简单的功法,凝聚起一点微弱的内息,然后去尝试不同的运转路线,但是这样做的风险实在是巨大!
有一次他尝试脑域的经络,引起了剧烈的头痛,还有一次,他运转心脏附近的经络,让心脏狂跳不止,险些将心脏撕碎,甚至有一次,他运三焦经络,一下子升起无尽的寒气,差点就将经络冰封了起来。
这些如果换了别人,那些妄图利用这些奇异想法创造功法的人,应该已经是死人了,而且是不完整的死人,光是想象就让人恐惧了。
只不过功法的创造就是伴随着无数武者的陨落的。
远古时代人们茹毛饮血,有上古练气士感应天地,创造出练气之法,就有无数的奇人异士苦苦钻研。
农家的祖师神农氏,更是尝百草解百毒,还从二十四节气的变化之中,创造出以二十四节气命名的阵法地泽二十四,阴养融合天人感应,将练气的威力提升到了道的境界,奇功妙术无数。
只不过就算是头铁如神农氏,也没法像周牧这样用自己搞实验,可以想象,神农氏虽然作死,但是也是有节制,他一定是观察和实践相结合,才创造出种种神妙法门。
但是他现在修炼的武功,却和农家的武功,没有丝毫关系,而是原本就知道的一本残篇功法,名曰洞箫彻骨十二律,是一门从音律演化而来的功法。
说道这门功法的起源,就要追溯到西周时期他的先祖了。
他的先祖一直都是为显贵演奏的乐师,尤其精通洞箫技艺,所以在很小的时候,他就学习过家传的演奏法门,学会了这一手精湛的洞箫技艺,而他的先祖也从乐曲的变化之中,领悟出了一门功法,也就是所谓的洞箫彻骨彻骨十二律。
如果单单是看效果来说,这一门功法的确是称得上奇功妙术了,修炼之后就像是乐曲之中的高低起伏一般,周身经络气血骨骼,也随之高低转换不定,招数随着内息运转变幻莫测。
修炼这门功法的强弱,也并不是靠着勤学苦练,而是靠着资质,也就是对乐曲的理解和变化,。
也就是说,乐理造诣越深厚,修炼起来也会越加迅速,是一种依靠悟性利于速成的武功,甚至不需要招数,只是利用内力的运转,自然而然形成一种反应。
起承转合之间,自由精妙应对,可谓是神妙至极的功法了!
但是这位创造这门功法的祖先虽然才智卓绝,但是并不通武功,所以这门功法虽然奇异,但是却存在许多致命的缺陷,稍不小心就会气血失控癫狂而死。
其实也很好理解,万事万物皆有自己的规律和节奏,气血、经络、脏器都是如此。
这洞箫彻骨十二律,就是模仿乐曲的起伏不定,如果和周身脏器若合符节,自然是顺畅自然,如同优美的舞步。
但是一旦节奏稍有散乱,内力也会随之时空,整个脏器就会像是脱缰的野马一样,将整个内脏搅成一团,而且因为是内力控制动作,内息运转的速度,简直是快到了极点,一般的经络,根本无法承受,更别说这功法根本就是不完整的功法,运功法门之中的错误极多!
这其实就是以为绝顶聪明的人物,因为乐理达到了精妙境界,所以触类旁通,偶然之间灵光乍现,想出了绝妙的法门!
但是这功法根本经不起推敲,其中许多基础的东西都是模棱两可,根本无法用来修炼的。
所以这位惊才绝艳的乐师,就是死在了自己创造的功法之上,后面这功法也曾经流传出去了,那个时候有些练气士也自觉惊艳,但是一旦练习,或是经络寸断或是五脏碎裂,都是不得好死。
直到周牧为了在罗网残酷的环境之中活命,不得已开始修炼这门功法,借助通透世界的相助,他小心翼翼的修炼,竟然让他练就了一身极为高明的武功,但是却也留下了难以形容的伤势!
“传说当年黄帝创造十二音律,十二律分别为六律六吕,六律对应奇数,六吕则是对应偶数,律者为阳、吕者为阴,也是分别对应十二正经之中的阴经和阳经。利用经络犹如乐曲一般鼓荡周身内力,达到一种神而妙之的境界,能够想出这种功法的确是惊才绝艳,但是所谓隔行如隔山,这位不通武功的先祖却是犯了不少基本的错误啊”。
周牧暗自叹息,这洞箫彻骨十二律杂糅音律,以十二律对应十二经络。
更可以对应十二时辰或者说十二地支,讲究音律起伏,修炼出来的内力既可以是黄钟大吕一般高亢,也可以是低柔婉转连绵不断,更为奇妙的则是,修炼出来的内力极为奇特,既不是阳刚迅猛,也不是阴柔绵密,而是两者兼有。
就像是一杯带有冰块的水,既有冰块的坚硬,也有水的阴柔,而且内力会随着时间的变化,在体内不断地转化。
要知道五音也就是宫、商、角、徵、羽,对应的是土、金、木、火、水这五行,也就是土宫、商金、角木、徵火和羽水,而十二个时辰对应十二律,即为黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。
天干地支的计时方法,就是利用十天干和十二地支一一配对的计数法,六十年即为一个甲子,而十二律和五音也可以组成六十组,也被称为甲子纳音法。
换句话说,用这些乐理就能准确的推算出一天之中的十二个时辰之中,每一个时辰对应的纳音,如此一来,内力会随着时间不断地变化可谓是妙用无穷了。
只是其中的隐患也只有他知道了,他这些年想尽了一切办法完善功法,却还是有许多问题没有解决,一身的经络受到了严重的创伤,但是在通透世界的精妙控制之下,这些险些碎裂的经络,却还是黏连在一起。
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