第九百六十七 本名
骆天不过是将自己对于这位女将军所知的事情讲了出来,同时也特别申明了,有些内容来自于一些野史记载,可是老的表情却变得有些阴狠:“这些绝对不会是真的,绝对不会!”
阴冷的地下,阴冷的声音,骆天打了一个寒蝉:“你怎么了,老?”
幸好这里灯火通明,要不然,骆天以为自己撞上鬼了,老现在的表情比鬼好不到哪里去,他干嘛这么激动?骆天突然想到一个问题,老,老七,九爷,都是以数字来代替名,可是他们本来的名字是什么?
“老……”骆天看着老的表情慢慢缓和下来,这才说道:“你的本名叫什么?在你出生的时候,是会有名字的吧?”
老初开始是直愣愣地看着骆天的眼睛,突然眼睛就不自然地看着地面,骆天越发追着他不放了:“你有本名的是不是?为什么我听到洪宣娇这个名字,你会这么激动?你和她是不是有某种联系?”
诓,骆天不过是诓老而已,没想到老脸色微变:“你……”
“啊,看来我是猜中了。”骆天说道:“要不是有所联系,为什么对这所谓的野史这么在意,你刚才是生气了?”
“我……”老这才明白过来:“原来你是唬我的!”
“一半一半吧。”骆天说道:“是你自己的表情出卖了你自己。不怪我,我唬人的手段其实一般,都已经到这个份上了,难道还有什么不能说的,这野史中恐怕是有真有假的吧,真的是哪些,假的是哪些,你又和她是什么关系?看你吃惊的样,恐怕也不知道这里有一幅她的画像吧?也不知道画这画像的人究竟是谁。”
“我……”老说道:“我本来是姓洪的,这下你应该知道我是谁了吧?”
“那么女将军是你的?”
“称起来算是姑***姑奶奶了吧?”老说道:“在我印象中,我听到的事情与这些完全不同,还有,你看画像中的她,像是野史中提到的样吗?”
“不像。”骆天肯定地说道:“都说相由心生,一个人的面貌多少会体现一个人的内心,可是她脸上是纯真,好像正向往着美好的事情,当然了,这还有一个可能。”
原本听着骆天的解释十分称心的老,突然听到了一个转折,有些恼怒了:“还有什么可能?你不是都说了,相由心生?”
“还有一句话,情人眼里出西施。”骆天说道:“也许不管这个女人究竟是什么样的,可是画师都觉得她是世界上最美好的吧?要知道,现在呈现在画里的她是另一个人眼中的形象。”
嘴巴还真能说,老觉得拼嘴皮是说不过去了:“你先整理好剩下的古董,回去九爷的书房我们再讨论这件事情。”
“好。”骆天看了看,现在只剩下件了,小事情而已,比起这些,那幅画还有这里为什么会得以存在,更吸引自己。“玉带扣。”骆天快速地说道:“玉料为和田白玉,玉料纯净。雕工采用高浮雕,左右两边的带扣上各雕刻有螭龙一条,形象生动,为精致,相完好。所谓的玉带就是指玉制成的腰带,从清代开始,官方玉带使用制被废除,但玉带仍然成为一种纯粹的装饰盛行于民间,清代玉带不再具有很完整的形式,主要以带钩,带扣为主,部分成为纯赏玩器不再具有佩带的实用价值。玉带扣中,自然就是能够将腰带连接在一起的东西,不要小瞧这么一丁点,因为是和田白玉的原因,又是清朝的古董,价值在十万元以上。”
几乎没有任何停顿,骆天马上又拿起第二件来,老按住了他的手:“别慌,我还没有拍照记录下来,就算你现在很心急,也要做好眼下的工作吧。”
“是我不对。你慢慢记录吧。”骆天笑道。
趁老记录的空当,骆天看下一件,这是一件玉璜,玉璜,在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等,被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器,历史最悠久,早在新石器时代就已出现。
在良渚化中,玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时,巫师就戴上它,它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰,显示出巫师神秘的身份。且每一个上都刻有或繁或简的神人兽面图象。
玉璜的形体可分两种,一种是半圆形片状,圆心处略缺形似半璧;另一种是较窄的弧形。一般玉璜在两端打孔,以便系绳佩戴。商周以后,玉璜逐渐形成具有礼器和佩饰的两种作用。新石器时代的玉璜流传至今为罕见,大都只能见到一些河姆渡化和良渚化时期玉璜,往往兽面大于玉璜、饰纹已有多层次的浅浮雕兽面纹,兽面周围饰有精细的复杂阴线,河姆渡化的玉璜体积小,厚大,石质也远逊于良渚化的玉璜。
商代起玉璜成为人们流行的佩带物,原来一般的玉璜无法显示出佩带者美化自己的意愿,又不能区别佩带者的地位、身份。因此,商代起的玉璜在饰纹和式样上出现多样化,以满足各层次爱玉者需要,人形璜、鸟形璜、鱼形璜、兽形璜等,就是商代玉雕艺人所创新种。战国时期出现镂雕玉璜,多为变龙纹,唐代以后玉璜渐渐消亡,取而代替的是各种玉佩饰。
眼前这一件玉璜,以和田白玉为玉料,其一面雕有双人双龙纹,雕刻方式以凸起的阳纹为主,局部有阴刻线。另一面是鸟形的纹饰,有切割玉料的痕迹,两端有双孔以便穿绳佩戴。
这件玉璜在骆天的眼里泛着柔和的绿光,上面飘浮出精确的数字来,骆天马上在心内换算了一下,再看它的饰纹,已经猜出它的来历了。
赶巧老已经将上一件记录完毕:“怎么样?”
骆天答非所问:“你的本名到底是什么?”
“洪龙。”老说完了:“好了,现在已经知道了,赶紧告诉我结果吧。”
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阴冷的地下,阴冷的声音,骆天打了一个寒蝉:“你怎么了,老?”
幸好这里灯火通明,要不然,骆天以为自己撞上鬼了,老现在的表情比鬼好不到哪里去,他干嘛这么激动?骆天突然想到一个问题,老,老七,九爷,都是以数字来代替名,可是他们本来的名字是什么?
“老……”骆天看着老的表情慢慢缓和下来,这才说道:“你的本名叫什么?在你出生的时候,是会有名字的吧?”
老初开始是直愣愣地看着骆天的眼睛,突然眼睛就不自然地看着地面,骆天越发追着他不放了:“你有本名的是不是?为什么我听到洪宣娇这个名字,你会这么激动?你和她是不是有某种联系?”
诓,骆天不过是诓老而已,没想到老脸色微变:“你……”
“啊,看来我是猜中了。”骆天说道:“要不是有所联系,为什么对这所谓的野史这么在意,你刚才是生气了?”
“我……”老这才明白过来:“原来你是唬我的!”
“一半一半吧。”骆天说道:“是你自己的表情出卖了你自己。不怪我,我唬人的手段其实一般,都已经到这个份上了,难道还有什么不能说的,这野史中恐怕是有真有假的吧,真的是哪些,假的是哪些,你又和她是什么关系?看你吃惊的样,恐怕也不知道这里有一幅她的画像吧?也不知道画这画像的人究竟是谁。”
“我……”老说道:“我本来是姓洪的,这下你应该知道我是谁了吧?”
“那么女将军是你的?”
“称起来算是姑***姑奶奶了吧?”老说道:“在我印象中,我听到的事情与这些完全不同,还有,你看画像中的她,像是野史中提到的样吗?”
“不像。”骆天肯定地说道:“都说相由心生,一个人的面貌多少会体现一个人的内心,可是她脸上是纯真,好像正向往着美好的事情,当然了,这还有一个可能。”
原本听着骆天的解释十分称心的老,突然听到了一个转折,有些恼怒了:“还有什么可能?你不是都说了,相由心生?”
“还有一句话,情人眼里出西施。”骆天说道:“也许不管这个女人究竟是什么样的,可是画师都觉得她是世界上最美好的吧?要知道,现在呈现在画里的她是另一个人眼中的形象。”
嘴巴还真能说,老觉得拼嘴皮是说不过去了:“你先整理好剩下的古董,回去九爷的书房我们再讨论这件事情。”
“好。”骆天看了看,现在只剩下件了,小事情而已,比起这些,那幅画还有这里为什么会得以存在,更吸引自己。“玉带扣。”骆天快速地说道:“玉料为和田白玉,玉料纯净。雕工采用高浮雕,左右两边的带扣上各雕刻有螭龙一条,形象生动,为精致,相完好。所谓的玉带就是指玉制成的腰带,从清代开始,官方玉带使用制被废除,但玉带仍然成为一种纯粹的装饰盛行于民间,清代玉带不再具有很完整的形式,主要以带钩,带扣为主,部分成为纯赏玩器不再具有佩带的实用价值。玉带扣中,自然就是能够将腰带连接在一起的东西,不要小瞧这么一丁点,因为是和田白玉的原因,又是清朝的古董,价值在十万元以上。”
几乎没有任何停顿,骆天马上又拿起第二件来,老按住了他的手:“别慌,我还没有拍照记录下来,就算你现在很心急,也要做好眼下的工作吧。”
“是我不对。你慢慢记录吧。”骆天笑道。
趁老记录的空当,骆天看下一件,这是一件玉璜,玉璜,在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等,被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器,历史最悠久,早在新石器时代就已出现。
在良渚化中,玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时,巫师就戴上它,它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰,显示出巫师神秘的身份。且每一个上都刻有或繁或简的神人兽面图象。
玉璜的形体可分两种,一种是半圆形片状,圆心处略缺形似半璧;另一种是较窄的弧形。一般玉璜在两端打孔,以便系绳佩戴。商周以后,玉璜逐渐形成具有礼器和佩饰的两种作用。新石器时代的玉璜流传至今为罕见,大都只能见到一些河姆渡化和良渚化时期玉璜,往往兽面大于玉璜、饰纹已有多层次的浅浮雕兽面纹,兽面周围饰有精细的复杂阴线,河姆渡化的玉璜体积小,厚大,石质也远逊于良渚化的玉璜。
商代起玉璜成为人们流行的佩带物,原来一般的玉璜无法显示出佩带者美化自己的意愿,又不能区别佩带者的地位、身份。因此,商代起的玉璜在饰纹和式样上出现多样化,以满足各层次爱玉者需要,人形璜、鸟形璜、鱼形璜、兽形璜等,就是商代玉雕艺人所创新种。战国时期出现镂雕玉璜,多为变龙纹,唐代以后玉璜渐渐消亡,取而代替的是各种玉佩饰。
眼前这一件玉璜,以和田白玉为玉料,其一面雕有双人双龙纹,雕刻方式以凸起的阳纹为主,局部有阴刻线。另一面是鸟形的纹饰,有切割玉料的痕迹,两端有双孔以便穿绳佩戴。
这件玉璜在骆天的眼里泛着柔和的绿光,上面飘浮出精确的数字来,骆天马上在心内换算了一下,再看它的饰纹,已经猜出它的来历了。
赶巧老已经将上一件记录完毕:“怎么样?”
骆天答非所问:“你的本名到底是什么?”
“洪龙。”老说完了:“好了,现在已经知道了,赶紧告诉我结果吧。”
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