第九百六十一章 海葬
“落土为安”其实才是中国人的传统,当然了,指的是过去的传统,也就是土葬,尸体先装进棺材里,然后再将棺材埋入地底,古时以“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”作为借口禁行火葬,推行土葬,土葬习俗的形成,其实同人们的观念有着密切关系。他们认为死者入土是人的必然归宿。
这一点从很多记载可以窥视一二,比如说《周礼》中提到“众生必死,死必归土”,《韩待外传》中说“人死曰鬼,鬼者归也,精气归于天,肉归于地。”《礼运》也说:“魂气归于天,形魄归于地”。
远古时期人们的丧葬为简单,不立坟墓,也没有礼仪和祭祀,可是在进入阶级社会以后,适应统治阶级和礼教思想的需要,丧葬方式日益繁杂;迷信观念日益浓厚,在世界上形成了独特的隆丧厚葬的土葬礼仪。要求“葬之以礼,祭之以礼”,“棺椁必重,衣食必多,绣必繁,丘陇必巨”,厚葬之风也就盛行,因为厚葬之风兴起,也兴起了一门职业——盗墓贼。
因为厚葬而带动了一门行业的发展,这算不算也是与时俱进呢?骆天自己是无所谓的,人死之后已经没有了意识,与其让尸身在地下腐烂,还不如一把火烧个干净,痛快,更不要什么古人死了还弄什么陪葬,引得贼来了,死都不得安宁。
想到这里,骆天不禁笑了出来,老有些不悦:“你笑什么?”
这个时候两人已经快要到码头了,骆天也知道自己笑的时机不对,容易引发误会,马上澄清道:“刚才我只是想像了一下自己死后的情景,好像看到有很多虫在咬自己,想着不如一把火烧了更痛快,不好意思啊。”
老无奈地叹口气:“九爷其实是想落土为安的,可是一直以来岛上都是为火葬,他身为前任岛主,不能破了这个例。”
骆天不吭声了,这个九爷实在是一个矛盾的个体,他既想维持权威的形象,可是又禁不起物质的诱惑,背地里行了一套,自己还偷着跑出去玩乐,明明想土葬,又碍于面,不愿意打破陈规,这人活着,也累了一点。
距离那岛近了的时候,骆天发现岛上飘扬着白色的东西,有些像幡,看到这些东,骆天的心彻底地沉重起来,这才有一种送走故人的感觉了,“那些是招魂幡?”骆天问道。
“没错,我们也叫它灵旗。”老说道:“岛上有人去世时,全岛都会升起灵旗,送走亡灵。”
游艇近了,马上有人迎接过来,看到骆天一身黑衣,眼光中有些愕然,骆天这才发现,岛上的人都是一身白衣,汗啊,自己不应该以常规来判定这岛上的情形的,单看老一身白衣还没什么,到了这里,唯独自己万白丛中一点黑,就显得格外别扭了。
“老,我也去换一身衣服吧。”骆天说道。
老引着骆天去换了一身白色的衣服,骆天才觉得自己没有那么扎眼了,九爷的尸体就躺在别墅的一楼,老带着骆天去看,骆天站在九爷的尸面前,在心里只说了一句话:“一死泯恩仇。”有黑衣人过来了:“岛主,要开始吗?”
老闭上了眼睛:“开始吧。”
黑衣人将九爷的尸向外抬,骆天跟在老的后面,也跟着朝外面走,一直来到了岛上最大的海滩旁边,这里已经架好了火堆,中间一个用树枝扎成的平台,这是要将九爷的遗体进行露天火化了。
露天火化在有些国家比较盛行,比如印教,尸体是放在火葬用的柴堆上焚烧的。柴堆会包围着摆放死者尸体的地方。然后在柴堆点燃火,火便会焚烧了木材和其尸体。这种方法主要用在古代,例如伊利亚德,但这种方法在使用火葬场火化炉的西方国家并不不常见,因为有些国家法律都禁止。
还有在尼泊尔,露天火化是一件平常的事情,在这岛上,似乎也是平常之事,黑衣人们将九爷的尸架于那平台之上,骆天不知道一会儿他们要如何提取骨灰,只是看着他们带着悲怆的表情站在了一边,等着老发号施令。
估计岛上的居民都过来了,这里形成了白色的“海洋”,大家的脸上都很平静,没有人大哭大闹,有些人的眼泪悄悄地流了下来,也只是轻轻地拿手抹去,这里,平静得不像话。
所有人突然都跪在了地上,骆天慢了一拍,身站在人群中十分尴尬,也赶紧中跪了下去,反正九爷年纪长,长者过世,后辈下跪也是理所当然的,没有什么好别扭的,看到骆天入乡随俗,老的表情十分欣慰,大约分钟后,老带头站了起来,然后一挥手,火就被点燃了。
沙滩上升起滚滚浓烟,火光中,九爷的脸似乎在微微颤动,骆天知道那只是因为火光的原因,人,确是已死了。
骆天侧头看老,他脸上有悲伤,可也有一股坚定,这个年轻人,在这一刻,似乎坚定了某种信念,
火烧了很久,在这个过程中,所有人都保持着一个姿势不动弹,好像都是木偶一样,骆天在心里叹了一口气,九爷啊,九爷,我今天可是给足了面了,你若是在天有灵,别忘了保我一帆风顺,我会好好完成你的嘱托的。
终于,火一点点地熄灭了,大家的表情似乎也随着这火的熄灭变得愉悦起来,黑衣人们拿着一个精致的骨灰罐上去收集骨灰,还有一些人要清理走这些残渣,一时间,就没有骆天的什么事了,他静静地退到一边,岛上的居民都慢慢地散开去,这让骆天有些奇怪:“现在只是火化完毕,一会儿不是还有海葬吗?”
“海葬只有少数人可以参加,普通的人就可以结束回家了。”老说道:“我们要将九爷的骨灰洒向大海,而且是阳升起的方向。”
骆天点头,看来需要驾游艇而去了,不过仅仅是二十分钟后,骆天才发现,自己的常态意识又一次地出了错。
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这一点从很多记载可以窥视一二,比如说《周礼》中提到“众生必死,死必归土”,《韩待外传》中说“人死曰鬼,鬼者归也,精气归于天,肉归于地。”《礼运》也说:“魂气归于天,形魄归于地”。
远古时期人们的丧葬为简单,不立坟墓,也没有礼仪和祭祀,可是在进入阶级社会以后,适应统治阶级和礼教思想的需要,丧葬方式日益繁杂;迷信观念日益浓厚,在世界上形成了独特的隆丧厚葬的土葬礼仪。要求“葬之以礼,祭之以礼”,“棺椁必重,衣食必多,绣必繁,丘陇必巨”,厚葬之风也就盛行,因为厚葬之风兴起,也兴起了一门职业——盗墓贼。
因为厚葬而带动了一门行业的发展,这算不算也是与时俱进呢?骆天自己是无所谓的,人死之后已经没有了意识,与其让尸身在地下腐烂,还不如一把火烧个干净,痛快,更不要什么古人死了还弄什么陪葬,引得贼来了,死都不得安宁。
想到这里,骆天不禁笑了出来,老有些不悦:“你笑什么?”
这个时候两人已经快要到码头了,骆天也知道自己笑的时机不对,容易引发误会,马上澄清道:“刚才我只是想像了一下自己死后的情景,好像看到有很多虫在咬自己,想着不如一把火烧了更痛快,不好意思啊。”
老无奈地叹口气:“九爷其实是想落土为安的,可是一直以来岛上都是为火葬,他身为前任岛主,不能破了这个例。”
骆天不吭声了,这个九爷实在是一个矛盾的个体,他既想维持权威的形象,可是又禁不起物质的诱惑,背地里行了一套,自己还偷着跑出去玩乐,明明想土葬,又碍于面,不愿意打破陈规,这人活着,也累了一点。
距离那岛近了的时候,骆天发现岛上飘扬着白色的东西,有些像幡,看到这些东,骆天的心彻底地沉重起来,这才有一种送走故人的感觉了,“那些是招魂幡?”骆天问道。
“没错,我们也叫它灵旗。”老说道:“岛上有人去世时,全岛都会升起灵旗,送走亡灵。”
游艇近了,马上有人迎接过来,看到骆天一身黑衣,眼光中有些愕然,骆天这才发现,岛上的人都是一身白衣,汗啊,自己不应该以常规来判定这岛上的情形的,单看老一身白衣还没什么,到了这里,唯独自己万白丛中一点黑,就显得格外别扭了。
“老,我也去换一身衣服吧。”骆天说道。
老引着骆天去换了一身白色的衣服,骆天才觉得自己没有那么扎眼了,九爷的尸体就躺在别墅的一楼,老带着骆天去看,骆天站在九爷的尸面前,在心里只说了一句话:“一死泯恩仇。”有黑衣人过来了:“岛主,要开始吗?”
老闭上了眼睛:“开始吧。”
黑衣人将九爷的尸向外抬,骆天跟在老的后面,也跟着朝外面走,一直来到了岛上最大的海滩旁边,这里已经架好了火堆,中间一个用树枝扎成的平台,这是要将九爷的遗体进行露天火化了。
露天火化在有些国家比较盛行,比如印教,尸体是放在火葬用的柴堆上焚烧的。柴堆会包围着摆放死者尸体的地方。然后在柴堆点燃火,火便会焚烧了木材和其尸体。这种方法主要用在古代,例如伊利亚德,但这种方法在使用火葬场火化炉的西方国家并不不常见,因为有些国家法律都禁止。
还有在尼泊尔,露天火化是一件平常的事情,在这岛上,似乎也是平常之事,黑衣人们将九爷的尸架于那平台之上,骆天不知道一会儿他们要如何提取骨灰,只是看着他们带着悲怆的表情站在了一边,等着老发号施令。
估计岛上的居民都过来了,这里形成了白色的“海洋”,大家的脸上都很平静,没有人大哭大闹,有些人的眼泪悄悄地流了下来,也只是轻轻地拿手抹去,这里,平静得不像话。
所有人突然都跪在了地上,骆天慢了一拍,身站在人群中十分尴尬,也赶紧中跪了下去,反正九爷年纪长,长者过世,后辈下跪也是理所当然的,没有什么好别扭的,看到骆天入乡随俗,老的表情十分欣慰,大约分钟后,老带头站了起来,然后一挥手,火就被点燃了。
沙滩上升起滚滚浓烟,火光中,九爷的脸似乎在微微颤动,骆天知道那只是因为火光的原因,人,确是已死了。
骆天侧头看老,他脸上有悲伤,可也有一股坚定,这个年轻人,在这一刻,似乎坚定了某种信念,
火烧了很久,在这个过程中,所有人都保持着一个姿势不动弹,好像都是木偶一样,骆天在心里叹了一口气,九爷啊,九爷,我今天可是给足了面了,你若是在天有灵,别忘了保我一帆风顺,我会好好完成你的嘱托的。
终于,火一点点地熄灭了,大家的表情似乎也随着这火的熄灭变得愉悦起来,黑衣人们拿着一个精致的骨灰罐上去收集骨灰,还有一些人要清理走这些残渣,一时间,就没有骆天的什么事了,他静静地退到一边,岛上的居民都慢慢地散开去,这让骆天有些奇怪:“现在只是火化完毕,一会儿不是还有海葬吗?”
“海葬只有少数人可以参加,普通的人就可以结束回家了。”老说道:“我们要将九爷的骨灰洒向大海,而且是阳升起的方向。”
骆天点头,看来需要驾游艇而去了,不过仅仅是二十分钟后,骆天才发现,自己的常态意识又一次地出了错。
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