第六百一十二章 美人盂
这是一件函封,也就是我们常说的信封,眼前的自然是古代的信封了,要说信封么,再值钱也值不到哪里去,可是这件东西能够被刘去与龙吐水放在一起,自然有些特别之处了。79阅
“这是双鲤鱼。”付馆长也看出来了。
汉以前,“双鲤鱼”就是古代的信封。这种信封和现在用纸糊成口袋形的信封不同,它是用两块鱼形的木板做成的,中间夹着书信。
秦汉时期,有一部乐府诗集叫《饮马长城窟行》,主要记载了秦始皇修长城,强征大量男丁服役而造成妻离子散之情,且多为妻子思念丈夫的离情,其中有一首五言写道:“客从远方来,遗我双鲤鱼;呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如?上言长相思,下言加餐饭。”
这首诗中的“双鲤鱼”,也不是真的指两条鲤鱼,而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。“呼儿烹鲤鱼”,即解绳开函,“中有尺素书”即开函看到用素帛写的书信。这种鲤鱼形信封沿袭很久,一直到唐代还有仿制。
汉代文书以简牍为主,简牍由竹木制成,长度大约为汉尺l尺。为防散乱、泄密,将简两块对合,文字向里,外面结绳处加上封泥。到汉末,个别书信已有用纸的。后来,信封逐渐被人们广泛使用。明、清代的信封和现代的信封大体相同,但写法不同,信封的正反面都写字,而且由于写信的对象身份地位不同而有不同的写法。
和西方一些国家比较,中国使用信封较早。1696年5月16日英国人詹姆斯#8226;奥吉尔维第一次用信封装上信寄给内务部长是西方最早的信封,现保存在英国公文书局。
“这是秦朝时期的‘双鲤鱼’,中间是木板,它贵在鱼形木板上裹了犀牛皮。”骆天说道:“中国古代完全是有犀牛的,这个毋庸置疑,战国时期楚国诗人屈原在作品《九歌。国殇》中写过:操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接,这里说的犀甲就是指犀牛皮制的铠甲。中国古代存在两种犀牛,犀:双角犀牛、兕:独角犀牛,最好的皮甲以兕皮为原料,大独角犀为犀牛中体型最大者,我只听说过用犀牛皮做盔甲的,还真没有见过有人拿犀牛皮做信封,而且还是秦朝的信封。”
“看来就是因为罕见,所以刘去才来了兴趣,这个刘去盗墓一方面是为了财富,另外一方面纯属猎奇。”欧阳天插话进来,其他人表示赞同,欧阳天又说道:“犀牛皮本身就非常坚韧,鞣制以后完全可以超过普通牛皮的性能而同样轻便,只是犀牛的分布和数量决定这种皮甲的珍贵性,不知道用犀牛皮做信封的这位仁兄是谁,实在是可惜了。”
“这个只用问刘去了,他是从哪里弄来的。”飞天干瘦的脸上挤出一个诡异的笑容来:“不如试试招魂**?反正刘去的尸体在这里。”
所有人打了一个哆嗦,一律无视这个建议,付馆长更是皱起眉头:“飞天,你都一大把年纪了,不要吓唬这些年轻人。”“谁让现在的年轻人胆子小?”飞天耸了一下肩,不过还是闭上了嘴巴。
骆天继续研究着剩下来的东西,同时说道:“刘去被贬,家产应该被抄了不少,这些应该是他费尽心思保留下来的,选的都是最离奇最珍贵的,想他平时猖狂,想不到也有被人挖坟暴尸的一天,你们看……”
骆天举起一个玉痰盂,这是盛痰用的器皿,多为低矮的圆形、敞口容器。现代的痰盂多用搪瓷、塑料等材料制成,骆天手上拿的这一个是纯白玉制成的:“这个不会是从魏襄王墓里盗来的那一个吧?”
据《太平广记》的记载,魏襄王墓是用带纹理的石料做成的外椁,高八尺,宽窄能容纳三十人,用手触摸,光滑如新。外椁中间有石床,石屏风,刘去看到的时候,依然摆放周正。但是棺柩和陪葬的珍宝全部不见踪影,只是床上还有一个玉痰盂,两把铜剑,提到这把剑,所有人都有种感觉,刚才那把雄剑,难道也是从魏襄王墓里盗出来的?
欧阳天说道:“看到这个痰盂,我倒是想到了美人盂。”
“呃,你不会说的是明朝那个变态的美人盂吧?”骆天一想起来,就觉得恶心,这引起了小陈的关心:“什么美人盂,说说嘛。”
“你不是学考古的吗?这个不知道?”骆天故意将他一军。
偏偏小陈也不恼火:“我是学考古的,所以我会清理古玩啊,可是底子哪有你们这些前辈深厚呢,我这不是在向你们请教吗?”
“明朝的宦官阉党无休无止地搜刮民财,由于这些人都是没有子孙的绝户,所以挥霍受用起来变本加厉,格外丧心病狂,为了满足他们畸形病态的精神需求,发明出了许多穷奢极欲的享乐方式,美人盂便是其中之一。”骆天问小陈,脸上带着玩味的笑:“你确定你要继续听下去,等会儿吃不下饭,可不要怪我。”
“听。”小陈毫不犹豫地说道:“搞不好是个活色生香的故事呢。”付馆长与欧阳天对视一眼,不约而同地笑了出来,活色生香?才怪!
“何为美人盂?顾名思义,这是一件用活人做的痰盂。从使钱买来的奴卑中,选那年轻貌美的,令她终日跪在房中伺候,什么时候听主子一咳嗽,美人立刻张开樱桃小口,接住从主子嘴里吐出去的浓痰,强忍着恶心咽进肚里,这就叫美人盂。当时的豪族富户对此举争相效仿,谁家权势熏天财大气粗,谁家就要摆个活生生的美人做盂,那美人盂越是光鲜漂亮,越能显得主人身份显赫,这种风气一直延续到阉党失势,才逐渐废除。”
骆天讲完了,小陈立刻转过身去,喉咙里一阵干咳,却什么也咳不出来,完了,转过头来看着骆天:“糟了,等下真吃不下饭了。”
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“这是双鲤鱼。”付馆长也看出来了。
汉以前,“双鲤鱼”就是古代的信封。这种信封和现在用纸糊成口袋形的信封不同,它是用两块鱼形的木板做成的,中间夹着书信。
秦汉时期,有一部乐府诗集叫《饮马长城窟行》,主要记载了秦始皇修长城,强征大量男丁服役而造成妻离子散之情,且多为妻子思念丈夫的离情,其中有一首五言写道:“客从远方来,遗我双鲤鱼;呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如?上言长相思,下言加餐饭。”
这首诗中的“双鲤鱼”,也不是真的指两条鲤鱼,而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。“呼儿烹鲤鱼”,即解绳开函,“中有尺素书”即开函看到用素帛写的书信。这种鲤鱼形信封沿袭很久,一直到唐代还有仿制。
汉代文书以简牍为主,简牍由竹木制成,长度大约为汉尺l尺。为防散乱、泄密,将简两块对合,文字向里,外面结绳处加上封泥。到汉末,个别书信已有用纸的。后来,信封逐渐被人们广泛使用。明、清代的信封和现代的信封大体相同,但写法不同,信封的正反面都写字,而且由于写信的对象身份地位不同而有不同的写法。
和西方一些国家比较,中国使用信封较早。1696年5月16日英国人詹姆斯#8226;奥吉尔维第一次用信封装上信寄给内务部长是西方最早的信封,现保存在英国公文书局。
“这是秦朝时期的‘双鲤鱼’,中间是木板,它贵在鱼形木板上裹了犀牛皮。”骆天说道:“中国古代完全是有犀牛的,这个毋庸置疑,战国时期楚国诗人屈原在作品《九歌。国殇》中写过:操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接,这里说的犀甲就是指犀牛皮制的铠甲。中国古代存在两种犀牛,犀:双角犀牛、兕:独角犀牛,最好的皮甲以兕皮为原料,大独角犀为犀牛中体型最大者,我只听说过用犀牛皮做盔甲的,还真没有见过有人拿犀牛皮做信封,而且还是秦朝的信封。”
“看来就是因为罕见,所以刘去才来了兴趣,这个刘去盗墓一方面是为了财富,另外一方面纯属猎奇。”欧阳天插话进来,其他人表示赞同,欧阳天又说道:“犀牛皮本身就非常坚韧,鞣制以后完全可以超过普通牛皮的性能而同样轻便,只是犀牛的分布和数量决定这种皮甲的珍贵性,不知道用犀牛皮做信封的这位仁兄是谁,实在是可惜了。”
“这个只用问刘去了,他是从哪里弄来的。”飞天干瘦的脸上挤出一个诡异的笑容来:“不如试试招魂**?反正刘去的尸体在这里。”
所有人打了一个哆嗦,一律无视这个建议,付馆长更是皱起眉头:“飞天,你都一大把年纪了,不要吓唬这些年轻人。”“谁让现在的年轻人胆子小?”飞天耸了一下肩,不过还是闭上了嘴巴。
骆天继续研究着剩下来的东西,同时说道:“刘去被贬,家产应该被抄了不少,这些应该是他费尽心思保留下来的,选的都是最离奇最珍贵的,想他平时猖狂,想不到也有被人挖坟暴尸的一天,你们看……”
骆天举起一个玉痰盂,这是盛痰用的器皿,多为低矮的圆形、敞口容器。现代的痰盂多用搪瓷、塑料等材料制成,骆天手上拿的这一个是纯白玉制成的:“这个不会是从魏襄王墓里盗来的那一个吧?”
据《太平广记》的记载,魏襄王墓是用带纹理的石料做成的外椁,高八尺,宽窄能容纳三十人,用手触摸,光滑如新。外椁中间有石床,石屏风,刘去看到的时候,依然摆放周正。但是棺柩和陪葬的珍宝全部不见踪影,只是床上还有一个玉痰盂,两把铜剑,提到这把剑,所有人都有种感觉,刚才那把雄剑,难道也是从魏襄王墓里盗出来的?
欧阳天说道:“看到这个痰盂,我倒是想到了美人盂。”
“呃,你不会说的是明朝那个变态的美人盂吧?”骆天一想起来,就觉得恶心,这引起了小陈的关心:“什么美人盂,说说嘛。”
“你不是学考古的吗?这个不知道?”骆天故意将他一军。
偏偏小陈也不恼火:“我是学考古的,所以我会清理古玩啊,可是底子哪有你们这些前辈深厚呢,我这不是在向你们请教吗?”
“明朝的宦官阉党无休无止地搜刮民财,由于这些人都是没有子孙的绝户,所以挥霍受用起来变本加厉,格外丧心病狂,为了满足他们畸形病态的精神需求,发明出了许多穷奢极欲的享乐方式,美人盂便是其中之一。”骆天问小陈,脸上带着玩味的笑:“你确定你要继续听下去,等会儿吃不下饭,可不要怪我。”
“听。”小陈毫不犹豫地说道:“搞不好是个活色生香的故事呢。”付馆长与欧阳天对视一眼,不约而同地笑了出来,活色生香?才怪!
“何为美人盂?顾名思义,这是一件用活人做的痰盂。从使钱买来的奴卑中,选那年轻貌美的,令她终日跪在房中伺候,什么时候听主子一咳嗽,美人立刻张开樱桃小口,接住从主子嘴里吐出去的浓痰,强忍着恶心咽进肚里,这就叫美人盂。当时的豪族富户对此举争相效仿,谁家权势熏天财大气粗,谁家就要摆个活生生的美人做盂,那美人盂越是光鲜漂亮,越能显得主人身份显赫,这种风气一直延续到阉党失势,才逐渐废除。”
骆天讲完了,小陈立刻转过身去,喉咙里一阵干咳,却什么也咳不出来,完了,转过头来看着骆天:“糟了,等下真吃不下饭了。”
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