第五百七十七章 玉器修复
接下来的几天,骆天完全沉浸在吸收古玩修复的知识上,他现在欠缺的只是实践,大赛离报名终止只有七天了,骆天心里的底气总是少了那么一点,对于报名还有一些迟疑不决。
骆天开始了实践,他选择价值不算很高的瓷器,摔碎,然后修复,直至达到自己想要的程度,他拿着修复后的瓷器放到周伯斋面前时,完全瞒过了他,骆天终于放弃在瓷器方面同的钻研,又转向玉器。
玉器收藏者、爱好者,把玩精雕细刻的玉器,一般都很小心。但也有有人以为玉的硬度高,牢固而不会破裂。其实,玉跌落在地上,有时表面看像无损伤,实际上已含裂纹,只是一情况下这种裂纹非常细微,肉眼不易察觉而已。皮后若再发生碰撞,隐患暴露,骤然断,那时就悔之莫及了。玉器破损,其价值就会大减,当然可惜。所以中国古代就有对破损玉器在修复的,从出土文物的玉器件考证中,每一代的玉器都有修复之例。
对于玉器来说,修复一般有几种传统的方法,比如一分为二,有些玉器碰坏后,设计师、雕刻师总是根据其破损情况,剖析它原来的造型,经过一番巧思,然后在原件基础上巧妙分割,一分为二,把原来的雕件分成两个或两个以上相互**或关连的小件。这样的修复,因为一般不作大的舍弃,所以减少或弥补了原来的损失,甚至修复后的玉器价值,有时还不逊于原件。
打一个例子,高水种翡翠挂件很珍贵。可一旦跌坏,很难再恢复成挂件,但可以利用一分为二的方法将其打造成一对耳坠,一对高水种的耳坠价值也绝不亚于挂件,这就是修复的力量了。
第二种修复方法就是金玉镶嵌,金平镶嵌在珠宝首饰行业里是一种普遍使用的工艺,例如嵌宝戒指、钻石戒指、嵌宝项链挂件、嵌宝耳饰等等。金玉镶嵌,很容易使人联想到小说《红楼梦》中的“金玉良缘”之说,那是吉祥的征兆,况且金玉、金石都非常名贵,在色彩上的搭配也十分和谐。所以,古今中外金玉镶嵌的器皿、饰件始终受到青睐。
金玉镶嵌既是一种传统工艺,作为一种技巧又被运用到玉器的修复上,例如翡翠、白玉手镯,原本都是光洁润圆的整体,只有被撞碰折断才会出现圆环上包一段金箍。有些损伤的玉器、翡翠饰品,经过镶嵌,甚至可以达到完美精致,不露一丝缺陷的程度;它的伤痕、裂痕被华美的雕金外表和金玉统一和谐的组合完全掩盖。
一件明末清初用高绿翡翠雕琢的龙凤烟嘴,传说这曾经是一位老将军的随身用品。由于年久变迁和战乱,其嘴尖部碰失一块。老将军很懊恼,召来几位玉匠商量如何修缮,当时提出两个方案,其一是重新整修后,烟嘴变短,整体形象不成比例;其二是在烟嘴、烟头两端嵌金,既维持原件的大小尺寸,又不影响使用。老将军支持第二个方案。结果,这件昂贵的玉器被修复为金龙头、金凤嘴,色调和谐,且不露半点修缮痕迹,仍不失稀世珍品的风貌。第三种修复方法是重新修整,主要包括“去高补低”、“去肥补瘦”、“以坏补坏”、“以破补破”等等绝技。曾在玉雕界传为佳话的一个特例是,一件巧雕白玉蟹盆,是件难得的佳作:盆是白色的,蟹壳为桔红色;盆质细薄透光,螃蟹生动逼真,雕琢十分精致。可惜盆底有一被穿戳的小洞,显然是遭意外戳击而致,这样整体作品价值骤然下降。后来放到艺术大师面前,艺术大师仔细琢磨后,突破常规,将白玉盆变成了“藤条”编制的扁篓:煮熟了的蟹放在“藤条”编制的工艺器皿上,民俗氛围更为浓郁,也合情合理,并且不留一点修改的痕迹。
第四种修理方法是断口粘合,一般来讲,玉器破损后考虑到一分为二的修整不合算,不称意,或者不能重新雕琢,才会想到粘合。这种粘合方法的大致操作过程是:先将裂面仔细清扫干净,再用高效粘合剂(聚醋酸乙烯浮剂或环氧基树脂)均匀地涂于其上,然后细心地对准原来的部位,用力粘合,挤出裂口的粘合剂,再用丙酮擦除,粘合剂凝固的过程中,最好用胶带固定,或以重物压住,以免错位。
第五种修理方法是缺处添补,玉雕佩挂件不慎跌落,也有不断裂而只碰缺一小块的,但毕竟“破相”了。于是人们想到如何为它“整容”,其办法就是添补。添补的方法有二:一是填补,玉雕的填补,一般都用合成树脂掺滑石粉,涂于缺失部,以塑刻方式修饰。为了使修补部位的颜色与其周围玉器的颜色相一致,先要用修复玉器的同种、同色原料研磨成粉末,如孔雀石、青金石等;也有用相同颜色的原料调于填料中,然后再填补。
上述蝉饰的填补没有用合成树脂,它是以封蜡调配色料充填,然后用烧烫的小刀抹平蜡面,稍作抛光即成。由于缺块细小,所以很难察觉。
除了填补,还可新补。有些玉器长年置放,不经心之时,丢失或碰落其中一个很微小却是关键的“零件”,于是造成残缺不全之感。弥补的办法是重新制造一个与玉器上一样的“零件”,用合成树脂滑石粉补剂或当今科学的替代剂,翻模注出或用高温吹氧衔接的办法,衔接到缺失的部位。由于“零件”细微,放上去倒也能“滥竽充数”。
除去玉器的修补方法,骆天又继续研习其它类别古玩的修复,比如古钱币,古家具、青铜器等等,等所有的知识记在脑内之后,骆天知道要着手购置工具了,古玩的修复缺不了工具,骆天拿出来一本记事本,将要购置的工具写在上面,现在还需要有一个人来帮忙,想来想去打给了韩兵。
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骆天开始了实践,他选择价值不算很高的瓷器,摔碎,然后修复,直至达到自己想要的程度,他拿着修复后的瓷器放到周伯斋面前时,完全瞒过了他,骆天终于放弃在瓷器方面同的钻研,又转向玉器。
玉器收藏者、爱好者,把玩精雕细刻的玉器,一般都很小心。但也有有人以为玉的硬度高,牢固而不会破裂。其实,玉跌落在地上,有时表面看像无损伤,实际上已含裂纹,只是一情况下这种裂纹非常细微,肉眼不易察觉而已。皮后若再发生碰撞,隐患暴露,骤然断,那时就悔之莫及了。玉器破损,其价值就会大减,当然可惜。所以中国古代就有对破损玉器在修复的,从出土文物的玉器件考证中,每一代的玉器都有修复之例。
对于玉器来说,修复一般有几种传统的方法,比如一分为二,有些玉器碰坏后,设计师、雕刻师总是根据其破损情况,剖析它原来的造型,经过一番巧思,然后在原件基础上巧妙分割,一分为二,把原来的雕件分成两个或两个以上相互**或关连的小件。这样的修复,因为一般不作大的舍弃,所以减少或弥补了原来的损失,甚至修复后的玉器价值,有时还不逊于原件。
打一个例子,高水种翡翠挂件很珍贵。可一旦跌坏,很难再恢复成挂件,但可以利用一分为二的方法将其打造成一对耳坠,一对高水种的耳坠价值也绝不亚于挂件,这就是修复的力量了。
第二种修复方法就是金玉镶嵌,金平镶嵌在珠宝首饰行业里是一种普遍使用的工艺,例如嵌宝戒指、钻石戒指、嵌宝项链挂件、嵌宝耳饰等等。金玉镶嵌,很容易使人联想到小说《红楼梦》中的“金玉良缘”之说,那是吉祥的征兆,况且金玉、金石都非常名贵,在色彩上的搭配也十分和谐。所以,古今中外金玉镶嵌的器皿、饰件始终受到青睐。
金玉镶嵌既是一种传统工艺,作为一种技巧又被运用到玉器的修复上,例如翡翠、白玉手镯,原本都是光洁润圆的整体,只有被撞碰折断才会出现圆环上包一段金箍。有些损伤的玉器、翡翠饰品,经过镶嵌,甚至可以达到完美精致,不露一丝缺陷的程度;它的伤痕、裂痕被华美的雕金外表和金玉统一和谐的组合完全掩盖。
一件明末清初用高绿翡翠雕琢的龙凤烟嘴,传说这曾经是一位老将军的随身用品。由于年久变迁和战乱,其嘴尖部碰失一块。老将军很懊恼,召来几位玉匠商量如何修缮,当时提出两个方案,其一是重新整修后,烟嘴变短,整体形象不成比例;其二是在烟嘴、烟头两端嵌金,既维持原件的大小尺寸,又不影响使用。老将军支持第二个方案。结果,这件昂贵的玉器被修复为金龙头、金凤嘴,色调和谐,且不露半点修缮痕迹,仍不失稀世珍品的风貌。第三种修复方法是重新修整,主要包括“去高补低”、“去肥补瘦”、“以坏补坏”、“以破补破”等等绝技。曾在玉雕界传为佳话的一个特例是,一件巧雕白玉蟹盆,是件难得的佳作:盆是白色的,蟹壳为桔红色;盆质细薄透光,螃蟹生动逼真,雕琢十分精致。可惜盆底有一被穿戳的小洞,显然是遭意外戳击而致,这样整体作品价值骤然下降。后来放到艺术大师面前,艺术大师仔细琢磨后,突破常规,将白玉盆变成了“藤条”编制的扁篓:煮熟了的蟹放在“藤条”编制的工艺器皿上,民俗氛围更为浓郁,也合情合理,并且不留一点修改的痕迹。
第四种修理方法是断口粘合,一般来讲,玉器破损后考虑到一分为二的修整不合算,不称意,或者不能重新雕琢,才会想到粘合。这种粘合方法的大致操作过程是:先将裂面仔细清扫干净,再用高效粘合剂(聚醋酸乙烯浮剂或环氧基树脂)均匀地涂于其上,然后细心地对准原来的部位,用力粘合,挤出裂口的粘合剂,再用丙酮擦除,粘合剂凝固的过程中,最好用胶带固定,或以重物压住,以免错位。
第五种修理方法是缺处添补,玉雕佩挂件不慎跌落,也有不断裂而只碰缺一小块的,但毕竟“破相”了。于是人们想到如何为它“整容”,其办法就是添补。添补的方法有二:一是填补,玉雕的填补,一般都用合成树脂掺滑石粉,涂于缺失部,以塑刻方式修饰。为了使修补部位的颜色与其周围玉器的颜色相一致,先要用修复玉器的同种、同色原料研磨成粉末,如孔雀石、青金石等;也有用相同颜色的原料调于填料中,然后再填补。
上述蝉饰的填补没有用合成树脂,它是以封蜡调配色料充填,然后用烧烫的小刀抹平蜡面,稍作抛光即成。由于缺块细小,所以很难察觉。
除了填补,还可新补。有些玉器长年置放,不经心之时,丢失或碰落其中一个很微小却是关键的“零件”,于是造成残缺不全之感。弥补的办法是重新制造一个与玉器上一样的“零件”,用合成树脂滑石粉补剂或当今科学的替代剂,翻模注出或用高温吹氧衔接的办法,衔接到缺失的部位。由于“零件”细微,放上去倒也能“滥竽充数”。
除去玉器的修补方法,骆天又继续研习其它类别古玩的修复,比如古钱币,古家具、青铜器等等,等所有的知识记在脑内之后,骆天知道要着手购置工具了,古玩的修复缺不了工具,骆天拿出来一本记事本,将要购置的工具写在上面,现在还需要有一个人来帮忙,想来想去打给了韩兵。
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