第505章 妙哉奇也(32)
后来,不少人都认为那里是个吉祥的地方,纷纷向那里搬迁,时间不长就成了一个村庄。
为了纪念观音娘娘传授的种稻技艺,人们就将那村庄取名为五十担村。
因为古时候人们将'担'写作'石'。所以又叫五十石村。
消息传开之后,四乡八岭的人都到这里来问经验,那位老妈妈每次在叙述事情的经过时,都少不得要唱一遍《养儿难》,时间不长,种稻的好办法和《养儿难》的歌儿同时在爱幼国传开了。
那些年轻的男女们越听越觉得那歌詈得很在理,因此敬重老人的风气也慢慢地在全国各地养成,再也没人杀父母煨汤喝了。
然而,事情并没有根本上的转机,因为朝廷的《法典》上还有关于不供养老人的明确规定,所以父母年过花甲之后,儿媳们照样不敢明目张胆地供养。
许多做父母的,为了自己的儿孙能过安稳日子,更是宁肯自己活活地饿死,也不愿看着晚辈们为了自己去触犯国法。
观音娘娘离开五十担村之后,一边在京城内传唱《养儿难》,一边查访城内的孝子。也不知过了多长时间,终于打听到李尚书的三儿子特别孝顺。这才导演了那场狮子国使臣难国王的闹剧。
观音娘娘的化身——阿蛮,在皇宫中拂袖而去之后,马上化作一阵青烟升腾到半空中,恢复了原形。
当她发现金童也混在围观的百姓中,并准备喷火烧皇宫时,这才取下金钗变成一块石头及时制止了金童的鲁莽行为,同时打招呼要他赶快离开。
哪料到当金童发现这一切都是观音娘娘安排的劝善计时,不仅不打算迅速离开,还要在那里得意看翻船
事态的发展正好与金童的愿望相反。
李老三听说要将自己推出午门斩首时,并没有手忙脚乱,而是十分平静地说:小民犯了欺君之罪,理应斩首示众,只是求大王看在小民一心为国的份上,不要再加害于小民的父亲。
一席话,说得在场的围观者们无不泪流满面,爱幼王听到这里,猛然抬起头来,幡然醒悟,亲自离座将李老三扶起,当众宣布:“招李老三为驸马。”
第二天,爱幼王又下了一道圣旨,决定改国名为尊长国,定《养儿难》为国歌。后来又将《法典》中有关虐待老人的条款全部废除,新增加了一条:儿孙们必须为年满六十岁的老人举办花甲宴以示祝寿等内容。
金童对此深为感动,回潮音洞以后,没等观音娘娘开口,就主动拜倒在她的脚下,心甘情愿地做奴仆,口称:愿效犬马之劳!从此后民间便有了童子拜观音的说法。
武林中人又将童子拜观音的姿态化作一种拳术招数代代相传。
观音娘娘听说金童愿效犬马之劳,便说:既然如此,那么你明天就变成狗随我到罗刹国走上一遭如何
金童一愣,心里说:愿效犬马之劳本是我借用的一句套话,没想到这位菩萨真的要我变成狗,这不是存心让我丢丑卖乖么?”
误认为是偷天大盗给打死了。
无限国手下有位三朝元老得知此事后编了一首名为《十不足》的打油诗讥笑无限王说:
终日奔忙皆为饥,一旦有食又思衣。
衣食两般皆俱足,又想姣容美貌妻。
娶了妻妾生下子,叹无田地少良基。
有了高楼并田地,又嫌出门没马骑。
骡马成群般般有,又叹无官受人欺。
一盼盼个知县做,又说官小地位低。
兵部尚书还嫌小,终日思想要登基。
一朝面南坐天下,下棋便要神仙陪。
洞宾与他把棋弈,又问哪有上天梯。
架起云梯把天上,南天门外遭雷劈。
若非此人大限到,只怕上天还嫌低。
世人要问心何足,除非南柯一梦稀。
有了这一次教训之后,观音每逢自己生日,便令普济长老三天前便在渡口摆下油锅以谢香客。
没想到第一个敢于下油锅的竟是自己的父亲妙庄王,最先被油锅炸死的又是自己的亲姐姐妙缘和妙清。
尽管后来她们都成了正果,但观音娘娘对这件事却一直耿耿于怀,再也不敢设油锅以谢香客了。
直到现在,到了二月十九日前后为观音娘娘做生日的仍然特别多。但越来越多的香客发现,每逢观音娘娘生日那天,所求之事十有八九难得应验。
人们都以为是自己带着私心去为观音娘娘祝寿才不应验,殊不知这正是观音娘娘谢绝香客为自己庆祝生日的新招数。
只因她做的好事太多,所以尽管她屡屡设法谢绝,反而越谢越多。
人们不仅忘不了她的生日,就连五月十九观音撒净日,六月十九观音成道日,九月十九观音涅粲日,也都记得清清楚楚,真可谓人心向背不可逆转。
人们常说的有仇不报是君子,有恩不报枉为人,便是有感而发。
观音娘娘立誓求世上一切受苦众生之后才愿意成佛作祖,但由于人世间的苦难无穷无尽无休止,观音娘娘也只好永远屈居于菩萨的地位了。
但佛教徒们都认为她的道行、功德早已达到了佛的境界,仍称其为佛。据《传灯蜀勘》所载:僧问风穴:如何是佛?穴日:金沙滩头马郎妇。可见佛教徒称观音娘娘为佛的说法并非讹传。
再说天帝见观世音不仅大慈大悲,而且言而有信,始终不因名利地位而动摇自己的信念,也深受感动。
为了帮助观音娘娘继续履行自己的诺言,他特赐给观世音娘娘鳌鱼一条,以便她漂洋过海;赐柳条一枝以便她驱魔避邪;赐琉璃净瓶一个,以便她盛甘露滋润万事万物。
又为她封了个大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨的尊号,至于后来为什么简称观音菩萨,则是唐朝贞观年间,为了避唐太宗李世民的世字名讳,略去了世字而简称为观音的。
天帝的本意只想封妙音一人,可是太白金星说:佛祖有云:'一子成仙,九祖升天。若不升天,诸仙妄言。'望天帝三思。
天帝因不想得罪佛祖,只好下了一道金旨,封其父妙庄王为善胜仙官,母伯牙氏为劝善菩萨,大姐为文殊菩萨,二姐为普贤菩萨,并分别赐给其大姐、二姐青狮、白象为坐骑,玉台山和峨眉山为道场。
一人成仙,九祖升天之后,天帝仍然觉得欠了观音娘娘一笔债,可又想不起来究竟欠了什么,只好去问王母娘娘。
王母说:有道是:男子无妻家无主,女子无夫屋无梁。她身居潮音洞内,白天只身向四壁,夜晚独影伴孤灯,凄凄惨惨,如果能为她找个意中人做伴……
主意倒是不错,只是她早在看破红尘之前便有拒婚先例,如今已成正果,更是心如磐石,志若金刚,谁能劝得她回心转意呢
你没听说吕洞宾三戏白牡丹的故事么
吕洞宾善于'扯皮条'早已是三界闻名,岂有没听说之理。不过起用这种人,只怕是既失寡人的身份,又有辱观音娘娘的清白啊
用人之道,最忌讳的一条便是求全责备,最高明的莫过于发挥其聪明才智。依梓童之见,若要办成这件事,非吕洞宾莫属。
天帝觉得,女人是最善于理解男人的,既然自己的结发妻子以为吕纯阳能担此重任,就立即传旨,要他迅速下凡,为观音娘娘挑选如意郎君。
这年春天,观音娘娘突然心血来潮,决定云游峨眉,顺便去看看二姐普贤菩萨。当她飞过嘉陵江边时,见那边江水湍急,百姓常有因渡江而丧命的,顿生慈悲之心,她与摆渡艄公商定,化缘造桥。
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为了纪念观音娘娘传授的种稻技艺,人们就将那村庄取名为五十担村。
因为古时候人们将'担'写作'石'。所以又叫五十石村。
消息传开之后,四乡八岭的人都到这里来问经验,那位老妈妈每次在叙述事情的经过时,都少不得要唱一遍《养儿难》,时间不长,种稻的好办法和《养儿难》的歌儿同时在爱幼国传开了。
那些年轻的男女们越听越觉得那歌詈得很在理,因此敬重老人的风气也慢慢地在全国各地养成,再也没人杀父母煨汤喝了。
然而,事情并没有根本上的转机,因为朝廷的《法典》上还有关于不供养老人的明确规定,所以父母年过花甲之后,儿媳们照样不敢明目张胆地供养。
许多做父母的,为了自己的儿孙能过安稳日子,更是宁肯自己活活地饿死,也不愿看着晚辈们为了自己去触犯国法。
观音娘娘离开五十担村之后,一边在京城内传唱《养儿难》,一边查访城内的孝子。也不知过了多长时间,终于打听到李尚书的三儿子特别孝顺。这才导演了那场狮子国使臣难国王的闹剧。
观音娘娘的化身——阿蛮,在皇宫中拂袖而去之后,马上化作一阵青烟升腾到半空中,恢复了原形。
当她发现金童也混在围观的百姓中,并准备喷火烧皇宫时,这才取下金钗变成一块石头及时制止了金童的鲁莽行为,同时打招呼要他赶快离开。
哪料到当金童发现这一切都是观音娘娘安排的劝善计时,不仅不打算迅速离开,还要在那里得意看翻船
事态的发展正好与金童的愿望相反。
李老三听说要将自己推出午门斩首时,并没有手忙脚乱,而是十分平静地说:小民犯了欺君之罪,理应斩首示众,只是求大王看在小民一心为国的份上,不要再加害于小民的父亲。
一席话,说得在场的围观者们无不泪流满面,爱幼王听到这里,猛然抬起头来,幡然醒悟,亲自离座将李老三扶起,当众宣布:“招李老三为驸马。”
第二天,爱幼王又下了一道圣旨,决定改国名为尊长国,定《养儿难》为国歌。后来又将《法典》中有关虐待老人的条款全部废除,新增加了一条:儿孙们必须为年满六十岁的老人举办花甲宴以示祝寿等内容。
金童对此深为感动,回潮音洞以后,没等观音娘娘开口,就主动拜倒在她的脚下,心甘情愿地做奴仆,口称:愿效犬马之劳!从此后民间便有了童子拜观音的说法。
武林中人又将童子拜观音的姿态化作一种拳术招数代代相传。
观音娘娘听说金童愿效犬马之劳,便说:既然如此,那么你明天就变成狗随我到罗刹国走上一遭如何
金童一愣,心里说:愿效犬马之劳本是我借用的一句套话,没想到这位菩萨真的要我变成狗,这不是存心让我丢丑卖乖么?”
误认为是偷天大盗给打死了。
无限国手下有位三朝元老得知此事后编了一首名为《十不足》的打油诗讥笑无限王说:
终日奔忙皆为饥,一旦有食又思衣。
衣食两般皆俱足,又想姣容美貌妻。
娶了妻妾生下子,叹无田地少良基。
有了高楼并田地,又嫌出门没马骑。
骡马成群般般有,又叹无官受人欺。
一盼盼个知县做,又说官小地位低。
兵部尚书还嫌小,终日思想要登基。
一朝面南坐天下,下棋便要神仙陪。
洞宾与他把棋弈,又问哪有上天梯。
架起云梯把天上,南天门外遭雷劈。
若非此人大限到,只怕上天还嫌低。
世人要问心何足,除非南柯一梦稀。
有了这一次教训之后,观音每逢自己生日,便令普济长老三天前便在渡口摆下油锅以谢香客。
没想到第一个敢于下油锅的竟是自己的父亲妙庄王,最先被油锅炸死的又是自己的亲姐姐妙缘和妙清。
尽管后来她们都成了正果,但观音娘娘对这件事却一直耿耿于怀,再也不敢设油锅以谢香客了。
直到现在,到了二月十九日前后为观音娘娘做生日的仍然特别多。但越来越多的香客发现,每逢观音娘娘生日那天,所求之事十有八九难得应验。
人们都以为是自己带着私心去为观音娘娘祝寿才不应验,殊不知这正是观音娘娘谢绝香客为自己庆祝生日的新招数。
只因她做的好事太多,所以尽管她屡屡设法谢绝,反而越谢越多。
人们不仅忘不了她的生日,就连五月十九观音撒净日,六月十九观音成道日,九月十九观音涅粲日,也都记得清清楚楚,真可谓人心向背不可逆转。
人们常说的有仇不报是君子,有恩不报枉为人,便是有感而发。
观音娘娘立誓求世上一切受苦众生之后才愿意成佛作祖,但由于人世间的苦难无穷无尽无休止,观音娘娘也只好永远屈居于菩萨的地位了。
但佛教徒们都认为她的道行、功德早已达到了佛的境界,仍称其为佛。据《传灯蜀勘》所载:僧问风穴:如何是佛?穴日:金沙滩头马郎妇。可见佛教徒称观音娘娘为佛的说法并非讹传。
再说天帝见观世音不仅大慈大悲,而且言而有信,始终不因名利地位而动摇自己的信念,也深受感动。
为了帮助观音娘娘继续履行自己的诺言,他特赐给观世音娘娘鳌鱼一条,以便她漂洋过海;赐柳条一枝以便她驱魔避邪;赐琉璃净瓶一个,以便她盛甘露滋润万事万物。
又为她封了个大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨的尊号,至于后来为什么简称观音菩萨,则是唐朝贞观年间,为了避唐太宗李世民的世字名讳,略去了世字而简称为观音的。
天帝的本意只想封妙音一人,可是太白金星说:佛祖有云:'一子成仙,九祖升天。若不升天,诸仙妄言。'望天帝三思。
天帝因不想得罪佛祖,只好下了一道金旨,封其父妙庄王为善胜仙官,母伯牙氏为劝善菩萨,大姐为文殊菩萨,二姐为普贤菩萨,并分别赐给其大姐、二姐青狮、白象为坐骑,玉台山和峨眉山为道场。
一人成仙,九祖升天之后,天帝仍然觉得欠了观音娘娘一笔债,可又想不起来究竟欠了什么,只好去问王母娘娘。
王母说:有道是:男子无妻家无主,女子无夫屋无梁。她身居潮音洞内,白天只身向四壁,夜晚独影伴孤灯,凄凄惨惨,如果能为她找个意中人做伴……
主意倒是不错,只是她早在看破红尘之前便有拒婚先例,如今已成正果,更是心如磐石,志若金刚,谁能劝得她回心转意呢
你没听说吕洞宾三戏白牡丹的故事么
吕洞宾善于'扯皮条'早已是三界闻名,岂有没听说之理。不过起用这种人,只怕是既失寡人的身份,又有辱观音娘娘的清白啊
用人之道,最忌讳的一条便是求全责备,最高明的莫过于发挥其聪明才智。依梓童之见,若要办成这件事,非吕洞宾莫属。
天帝觉得,女人是最善于理解男人的,既然自己的结发妻子以为吕纯阳能担此重任,就立即传旨,要他迅速下凡,为观音娘娘挑选如意郎君。
这年春天,观音娘娘突然心血来潮,决定云游峨眉,顺便去看看二姐普贤菩萨。当她飞过嘉陵江边时,见那边江水湍急,百姓常有因渡江而丧命的,顿生慈悲之心,她与摆渡艄公商定,化缘造桥。
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